Zašto su učenicima i studentima škola i univerziteti često nezanimljivi? Zašto u razgovorima o bilo kojoj temi iz historije, religije, politike, brzo eksplodiramo i bučno reagujemo? Da li ono što čitamo i učimo uvijek moramo bespogovorno prihvatiti, bez da dovoljno razmislimo i još detaljnije istražimo iz različitih izvora? Da li smo mi sami uvijek u pravu, ili smo mogli nešto i krivo naučiti? Jesmo li spremni prihvatiti i jača I tačnija mišljenja, iako to mijenja neka naša uvjerenja? Sve to su pitanja kojima se moramo pozabaviti, ukoliko želimo živjeti život dostojan čovjeka, u društvu u kojemu će preovladavati stvarno i istinsko znanje, harmonija i tolerancija, kritička misao, a ne, uvijek i iznova učenje i ponavljanje napamet, borba za inteletualni ego i nadjačavanje glasnijeg i jačeg.
U ovoj prilici donosimo vam jedno razmišljanje jednog američkog studenta na ovu temu, koju on, istina, pokušava smjestiti samo u okvire obrazovnih institucija, ali koristi ovog njegovog razmišljanja svakako su primjenjivi i van tih okvira.
Kako često razmišljate o mogućnosti da biste mogli pogriješiti u svojim najdragocjenijim uvjerenjima? Koliko ste vremena proveli razmatrajući argumente s kojima se duboko ne slažete? Koliko često tražite intelektualni angažman s onima koji imaju suprotna mišljenja?
Postavljam ova pitanja jer cijenim intelektualnu razmjenu i želim da ona cvjeta, a ne da se muči u suočavanju s žestokim neslaganjem.
Mnogi se mogu složiti da je otvorenost—spremnost da se razmotre nove ideje i argumenti—pozitivna karakteristika aktivnog uma. Stoga bi se studenti trebali poticati na otvorenost. Međutim, ne želim da moj argument stane ovdje. Umjesto toga, želim navesti neke kratkoročne i dugoročne koristi prakticiranja otvorenosti kako bih ojačao svoju preporuku da nastavnici ugrade više truda u izlaganje studenata različitim perspektivama.
Koje su kratkoročne koristi?
- Pluralizam: otvorenost omogućava širi raspon intelektualne rasprave.
- Promišljeno razmatranje različitih mišljenja može potaknuti razumijevanje razmišljanja koje leži iza suprotstavljenih argumenata, kako bi studenti mogli učinkovito kontrirati njima.
- Razmatranje logičkog argumentiranja onih s kojima se ne slažemo može nam pomoći da ojačamo vlastite argumente i poboljšamo svoju sposobnost učinkovite komunikacije različitih mišljenja.
- Studenti koji bi inače bili nevoljni izraziti svoja mišljenja mogli bi biti skloniji to učiniti u interakciji koja je otvorena.
- Otvorenost može unaprijediti međusobno razumijevanje, što omogućava ideal studenata koji konstruktivno i kohezivno rade na postizanju zajedničkih ciljeva, unatoč intenzivnom neslaganju.
Koje su dugoročne koristi?
- Otvorena interakcija na fakultetu priprema studente za konstruktivnije razgovore o osjetljivim pitanjima nakon što diplomiraju.
- Razmatranje mišljenja sa svih strana raznih pitanja može pomoći studentima da shvate intelektualnu vrijednost i demokratski značaj političke tolerancije u njihovom budućem radnom mjestu.
- Kozmopolitizam: poticanje otvorenosti može biti način obrazovanja studenata o važnosti očuvanja univerzalnog poštovanja prema legitimnim razlikama.
- Izloženost i trajni angažman s širim spektrom perspektiva o gorućim pitanjima mogu bolje osposobiti studente da budu informirani kritički mislioci koji rješavaju probleme u raznim područjima ljudskog djelovanja.
- Studenti su skloniji isprobavanju novih stvari i preuzimanju kritičnih (potencijalno nagrađujućih) rizika nakon diplomiranja i ulaska u razne karijere.
Mislim da mnogi učitelji mogu učiniti više kako bi pomogli svojim studentima da potencijalno steknu ove koristi. U mnogim razredima društvenih znanosti i humanistike, čak i najbolji profesori govore studentima svoje osobno razumijevanje određenog mislioca, pitanja ili događaja. Osobno, ne mislim da profesori trebaju nužno samocenzurirati se, biti apolitični ili suzdržavati se od izražavanja svojih mišljenja. Međutim, mislim da bi studenti više naučili ako bi profesori uložili više truda u predstavljanje višestrukih perspektiva o temama rasprave.
Na primjer, ako se u predmetu političkih znanosti raspravlja o afirmativnoj akciji, mislim da bi studenti imali koristi od toga da profesor predstavi i objasni argumente sa svih strana pitanja, ne samo za i protiv, već i one perspektive koje su negdje između koje bi mogle podržati afirmativnu akciju pod drugačijim obzorima ili izmijenjenim institucionalnim okvirom. Dok profesori trebaju imati slobodu izražavati svoja gledišta, trebali bi biti svjesni u kojoj mjeri to može utjecati na razmišljanje i razumijevanje svojih studenata.
Štaviše, profesori mogu potaknuti studente koji se čine sklonima jednom ili drugom stajalištu da razmotre različita razumijevanja teme o kojoj se raspravlja. Ovaj pedagoški pristup ne odnosi se samo na društvene znanosti. Ako, recimo, u engleskom jeziku studenti čitaju “Moby Dicka” Hermana Melvillea, klasični tekst koji se često podučava na univerzitetima, ne bi trebali biti izloženi samo jednoj interpretaciji ili čitanju teksta. Umjesto toga, trebali bi biti upoznati s kontrastnim interpretacijama različitih kritičara koje ih izazivaju da ispituju vlastite ideje i propitkuju one koje se raspravljaju.
Naravno, profesori ne bi trebali očekivati da se studenti slažu s njima. Poštovanje neslaganja trebalo bi se shvatiti kao legitimni, značajni i poučni intelektualni ishod svake rasprave. U ovom smislu, cilj seminarâ i predavanja nije ostaviti studente s uvjerenjem u profesorovo mišljenje. Dok profesor može slobodno izražavati i braniti svoja mišljenja, cilj bi trebao biti izazvati studente da kritički razmišljaju o mišljenjima sa svih strana pitanja o kojima se suštinski ne slaže.
Usvajajući ovaj pristup prema otvorenosti, kako sugerira veliki američki pragmatični filozof, John Dewey, “uključuje aktivnu želju slušati više strana nego jednu; obratiti pažnju na činjenice iz bilo kojeg izvora; posvetiti punu pažnju alternativnim mogućnostima; prepoznati mogućnost pogreške čak i u uvjerenjima koja su nam najdraža.”
Potičem sve studente i učitelje da razmotre ovaj pristup upravo zato što on ima za cilj biti velikodušan i suosjećajan prema bilo kojoj perspektivi iz koje možemo steći uvid i mudrost u našim nastojanjima da napravimo pozitivnu promjenu u životima drugih.
Prijevod s engleskoga: Unafamilia